確かに「記憶なく欲望なく理解なく」という後期ビオンの言葉は禅の公案に近い。ほんとうにそんなセラピストだったら嫌に決まっている。実際は「記憶せず記憶し欲望せず欲望し理解せず理解する」という不可能な要求だろう。それならビオンの精神分析は宗教に近いということになるが、松木はビオンは神秘主義でも超越主義者でもないという。これぞ禅の公案だ。
後、ヴェルモートが、マーガレット・ロヴァットという女性がイルカに言語を教えるプロジェクト(グレゴリー・ベイトソンも関わっていたらしい)の中でイルカと恋愛関係になり、プロジェクトの失敗から引き離されたイルカが自ら窒息して自殺したという話は、調べてみると伝聞に過ぎないようでイルカの自殺という部分はかなり疑わしい。動物が人間相手に発情するということはよくあることだが。
p.164 モーリス・プランシェ → モーリス・ブランショ
p.194 日本で最初に精神分析について言及したのは1902年の森鴎外、というのは国会図書館デジタルライブラリー公開以前の話。少なくとも1900年に中村古峡が「迷信」の中で言及している。
Amazon.co.jp: 精神分析と無: ビオンと禅の交差 : ルディ・ヴェルモート, 西平 直, 松木 邦裕, 清野 百合, 西 見奈子: 本


