京極夏彦による妖怪論、主になぜ妖怪論が学問として成立しないかということを小説同様迂遠な語り口で論証しています。そんなこといったら社会学はどうなっちゃうのかという気はしますけど。でも「あぶらすまし」のまげがなぜ消えてしまったか、近所の変な爺さんの話がどのように妖怪「こなきじじい」へと変容していったか(これは他の方の著作のようですが)などはおもしろく読めました。
妖怪の理妖怪の檻 (怪BOOKS) | |
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